Little Known Facts About المرأة في العصور المظلمة.

Wiki Article

ونحن لا نستطيع إنكار أن هناك حقوقًا لا تزال مهدرة ومنتهكة للمرأة في المجتمعات العربية، يتوجب علينا المطالبة بها والبحث عنها، لكن بأيِّ طريقة يَجب أنْ نَبْحَثَ عنها، وأي الأبواب يُمكننا أن نطرقها؟ هذا هو السؤال.

فوضعُها قديمًا كان أكثر ازدراءً، فقد عدَّها البعضُ في الغرْب رُوحًا شرِّيرة، وعدَّها الآخَرون مخلوقًا لا نفس له، بل كانوا يجتزُّون شعورهنَّ كما تُجتز أصوافُ الإبل والأغْنام، وكان الرجل يجمع من النِّساء ما شاء، ويُطلِّق ما شاء.

جميع هذه المشاكل مجتمعة يطلق عليها أحيانًا أزمة العصور الوسطى المتأخرة، وعلى الرغم من الأزمات التي شهدتها أوروبا خلال تلك الفترة إلا أن القرن الرابع عشر كان أيضًا فترة تقدم عظيم في الفنون والعلوم، فبعد تجدد الاهتمام بالنصوص الرومانية واليونانية القديمة والتي تجذَّرت في العصور الوسطى العالية بدأ عصر النهضة الإيطالية، فقد بدأ استيعاب النصوص اللاتينية قبل عصر النهضة في القرن الثاني عشر من تاريخ العصور المظلمة من خلال الاحتكاك مع العرب خلال الحروب الصليبية، لكن الاستيلاء على القسطنطينية من قبل العثمانيين الأتراك سارع في إتاحة النصوص اليونانية المهمة، عندما كان العديد من العلماء البيزنطيين يبحثون عن ملاجئ في الغرب وخصوصًا إيطاليا.[٥]

طبيبة تقدم الرعاية الصحية لأحد المرضى. وهي ترتدي أرقى الأزياء المعروفة في ذلك الوقت.

• هل مستقبل المرأة في المجتمعات الإسلامية تحديدًا يُحيطه الغموض وأدوات الاستفهام، أو أن الأجندة النسوية واضحة المعالم ومرضية للجميع؟

شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد

يشبه نوعاً ما ذلك الغرض الذي يضعونه في فم الحصان للسيطرة عليه، وكانت في بعض الأحيان تلك ”اللقمة“ تحتوي على أشواك لتنغرس في اللسان في حال حاولت المرأة أن تتكلم.

Though sometimes taken to derive its indicating from the fact that small was then known about the period, the phrase's additional normal and pejorative sense نور الإمارات is of a duration of mental darkness and barbarity."

العصور التي تلتها الفترة الأولى من العصور المظلمة: في هذه المرحلة انقسم المجتمع إلى ثلاث طبقات، لكل واحدة من هذه الطبقات أو الفئات عمل أو وظيفة عليها أن تؤديها داخل الدولة، وهذه الطبقات هي طبقة النبلاء وطبقة رجال الدين وطبقة الشعب.

إجتازت أوروبا الفتره القاحله من تاريخها و دخلت فى عصور الرينيسانس و التنوير و الحريه و الصناعه و الإكتشافات و الإختراعات المبهره، و سادت حضارتها الدنيا، و سقطت قدام ثقافتها كل ثقافه عارضتها و فضلت حبيسة عصرها المظلم الخاص بيها، بتعانى الجهل و القهر ، و الإستبداد بالمرأه ، و الإعتداء على أصحاب الأراء ، و الإيمان بالخرافات و الغيبيات ، و الصراعات الدينيه و الإثنيه.

انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية

النظر الغيبى بيقتضى الإيمان بالسحر و العفاريت و التنجيم و الطقوس العقيمه. و الإستبداد بالستات و قهر الناس و تذهيلهم و تجميد أذهانهم و منعهم من التفكير و محاربة العلم و التطور من سمات عصور الظلام. ذهول الناس و بعدهم عن التفكير الحر المنطقى ما كانش كله بيتم عن طريق الحجر المباشر على الأفكار عن طريق رجال الدين و ديولهم لكن كان فى العاده عمليه تلقائيه نابعه من الإنسان ذاته وده لإن فى الفتره دى أذهان الناس نفسها انحطت و بقى الجمود الفكري ده مزاجهم الثقافى العام.

الخمسينيات: شاركت عالمة الطب الأمريكية من أصل صيني تساي فان يو في تأسيس عيادة في مركز جبل سيناء الطبي لدراسة وعلاج النقرس.

فتفرُّغ المرأةِ لهذا الدور وذاك التغيير الدَّاخلي والإعداد له والعمل عليه يُعَدُّ نقطة هامة وأساسية في تغيير المجتمع ككل، بل يُعَدُّ هو المنطلق الأَوْلَى لإصلاح المجتمع، من هنا كان دور المرأة محوريًّا في الداخل قبل الخارج، فالتغيير الدَّاخلي ليس وظيفة ربِّ الأسرة فقط، بل هو من وظيفة ربة الأسرة من الدرجة الأولى، بل إنَّنا يُمكننا أن نَجد أُسَرًا ناجحة من دون عنصر أبوي، لكن يصعب أن نجد العكس.